附子 ACONITI TUBER  |
 ＞食物・薬物・毒物＞ブシ（附子） |
| 薬能＆出典 |
| “風寒、逆邪気、温中、金瘡を主り、堅積聚、血を破り、寒湿の躄、拘攣膝痛し行歩能わざるを治す”《神農本草経》 |
| “風寒を散じ、停水を行らし、頭風脳痛を治す”《薬性提要》 |
| “裏を温め、痰を除き、水を利す”《古方薬品考》 |
| “水を逐うことを主る” “故に悪寒、腹痛、厥冷、失精、不仁、身体骨節疼痛、四肢沈重痛を治し、下利、小便不利、胸痺、癰膿を兼治す” “《本草綱目》附子の条に神農は味辛と曰い、岐伯雷公は甘と曰い、別録は甘大熱と曰い、李当之は苦大温と曰い、張元素は大辛大熱と曰い、李時珍は辛温と曰う、五味の口に於けるや嘗めて能く弁知すべく、其の説同じからざること猶此の如し、故に凡そ薬性を論じ其の寒熱温涼を云う者は皆諸れ臆を断ず、其の説紛々として適従すべからず、夫れ仲景の附子を用いて水を逐うを以て主となす、故に熱あるの証と雖も、苟も水気ある者なる時は則ち附子を用うること、麻黄附子細辛湯、真武湯、大黄附子湯の如し、豈顕然として著明ならざらんや、学者諸を思え、孔子は、名正しからざる時は則ち言順わず、言順わざる時は則ち事ならずと曰う。医の理も亦然り、今の所謂中風は、古の中風にあらざるなり。仲景氏は頭痛発熱汗出で悪風する者は名けて中風となると曰い、而して今の所謂中風は則ち半身不随、口眼斜、或いは肢体疼重、拘急不仁する者なり。 其の目かに《金匱要略》に見ゆ、其の論は皆空理臆度にして徴するに足ることなき者は、其の治方も亦備らず、附方中に載せる所の古今録験、続命湯、千金三黄湯の如きは絶えて効験あることなし、是を以て爾来医人此の証に未だ能く全効を収むる者を見ず、之を名けて正しからずとす。事将に安んぞならんや、蓋し其の肢体沈重、拘急、不仁、不遂、口眼斜等は皆仲景氏の附子剤を用うるの証なり、按ずるに烏頭桂枝湯の証に手足不仁、身疼痛、灸刺諸薬治する能わずと曰い、桂枝附子湯及び去桂加朮湯の証に身体疼痛掣痛し転側する能わすと曰い、甘草附子湯の証に骨節疼痛掣痛し屈伸する能わずと曰い、、桂枝加附子湯の証に四肢微急以て屈伸し難しと曰う。余毎に今の所謂中風、肢体沈重、拘急、不仁、口眼斜等の証を療するに此の諸方を撰用して、一として中らざるなく、中れが則ち瞑眩す、瞑眩すれば則ち疾随ってゆ、故に今の所謂中風は古の所謂中風に非らずして仲景氏の附子剤を用うるの証なり。”《重校薬徴》 |
| “陽を回らし、寒を散じ、痛みを去る。陰証の主薬とす”《古方薬議》 |
| “仲景、陰虚ニハ附子ヲ主トシ、陽虚ニハ人参ヲ主トス。後世ニテ云ヘバ、人参ノ脾胃ニ入リテ脾元ノ気ヲ温養シ、附子ハ下元ニ入リテ命門火ノ源ヲ壮ニスル”《勿誤薬室方函口訣》 |
| “附子は雄壮の質を稟け、斬関奪将の気を有するもので、能く補気の薬を導き、十二経に行らして、散失した元陽を回復し、補血の薬を導き、血分に入って不足した真陰を滋養し、発散の薬を導き、理を開いて表にある風寒を駆逐し、温暖の薬を導き、下焦に到達せしめて裏にある冷湿を除去する”《虞搏 |
| “回陽補火し、寒を散じ湿を除く” “陰盛格陽、大汗亡陽、吐利厥逆、心腹冷痛、脾泄冷痢、脚気水腫、小児慢驚、風寒湿痺、躄拘攣、陰疽瘡漏及び一切の沈寒痼冷の疾を治す”《中薬大辞典》 |
